Een statement van Sabeel over de doorgaande gruwelijkheden

“Zij zullen hun zwaarden omsmeden tot ploegscharen… geen volk zal nog het zwaard tegen een ander volk opheffen, en men zal de kunst van het oorlogvoeren niet meer leren.” — Jesaja 2:4

Wij, het Sabeel Ecumenical Liberation Theology Center, spreken vanuit Jeruzalem, een stad die al generaties lang bezetting en oorlogsmachinerie kent. Wij spreken als Palestijnse christenen die zonder voorbehoud geloven dat geweld nooit een oplossing is. Het internationaal recht is weliswaar onvolmaakt, maar blijft het enige kader dat de mensheid heeft opgebouwd om de zwakken tegen de sterken te beschermen. Wij streven naar regeringen die het handhaven als een verbond, niet als een gemak.

We hebben geen illusies over de wereld waarin we leven: een tijdperk van machtsbeluste, corrupte leiders die regeren door haat en angst te zaaien, of dat nu in Teheran, Tel Aviv, Washington, Riyad, Ramallah of elders is. We geven deze verklaring af waarin we de illegale en vermijdbare oorlog van de Verenigde Staten en Israël tegen Iran veroordelen, en waarin we de volkeren van deze regio en de wereld oproepen tot een hogere visie.

Als Sabeel benoemen wij de volgende realiteiten:

I. Een verbroken verbond. Slechts enkele uren voordat de bommen op 28 februari 2026 vielen, kondigde de minister van Buitenlandse Zaken van Oman een doorbraak aan: Iran had ermee ingestemd volledige IAEA-verificatie te accepteren en nooit verrijkt uranium op te slaan. Vrede lag binnen handbereik. Toch kwamen de aanvallen. Dit is geen strategie. Het is de opzettelijke vernietiging van de diplomatie. We noemen het wat het is: een moreel falen van historische proporties.

II. Een illegale oorlog. De aanvallen vormden een schending van het VN-Handvest, dat het gebruik van geweld tegen een andere staat verbiedt zonder toestemming van de Veiligheidsraad of in geval van daadwerkelijke zelfverdediging. Iran viel geen van beide staten aan. In de VS ontbrak bovendien de toestemming van het Congres voor de oorlog. De wetten die de zwakken beschermen, moeten voor iedereen gelijkelijk gelden. Wanneer grootmachten zichzelf boven de wet stellen, is de boodschap aan elke aspirant-onderdrukker duidelijk: macht is de enige wet die telt. Wij verwerpen dit met elke vezel van ons geloof.

III. Het beeld van God ontheiligd. Kinderen gedood bij aanvallen op scholen. Patiënten gedood in ziekenhuizen. Elk leven dat wordt uitgedoofd is een ontheiliging van de imago Dei. Palestijnse christenen hoeven niet te worden verteld wat het betekent om kinderen onder het puin te zien liggen, want wij hebben het meegemaakt in Gaza. Elke ideologie of theologie die Gods goddelijke aanwezigheid in alle levende schepping ontkent, moet worden bestreden en uitgeroeid.

IV. Oorlog als winst. De bevrijdingstheologie eist dat we ons afvragen wie hiervan profiteert. De eerste 100 uur van de oorlog kostten naar schatting 3,7 miljard dollar. De aandelen van wapenproducenten stegen. De olieprijs schoot boven de 100 dollar per vat, met verwoestende gevolgen voor de armste landen ter wereld, die geen stem hadden in dit conflict. De armen betalen met bloed en brood, terwijl de rijken hun winst tellen. Wij hekelen deze structurele zonde van het kolonialisme, die economieën heeft gecreëerd die steunen op uitbuiting en de kunstmatig veroorzaakte dood van het Zuiden.

V. Een geschiedenis van rampspoed. De oorlog in Irak in 2003 werd verkocht als een bevrijdingsoorlog, maar vernietigde een van ’s werelds oudste christelijke gemeenschappen en deed de bevolking slinken van 1,5 miljoen tot minder dan 300.000. De Iraanse revolutie zelf was deels een reactie op de door de CIA gesteunde staatsgreep van 1953. De kiemen van westerse militaire interventies in deze regio hebben, met verschrikkelijke regelmaat, chaos, extremisme en de uitroeiing van de oudste gemeenschappen opgeleverd. Wij zijn het meest blijvende gevolg van dat patroon. Je kunt je niet een weg naar een stabiel Midden-Oosten bombarderen.

VI. De leeggelopen kerk. Elke grote westerse militaire interventie is gevolgd door de vervolging van christenen in het Midden-Oosten. Wanneer staten instorten, vult extremisme de leegte, waarbij minderheden de eerste prijs betalen. Westerse christenen die bidden voor presidenten die deze oorlogen ontketenen, moeten zich realiseren waarvoor ze bidden: de vernietiging van hun eigen zusters en broeders in het land waar Jezus wandelde. De kerk hier heeft het Westen nodig om te luisteren, te stoppen en, zoals Kairos Palestine verklaarde, “theologieën te herzien die oorlog, bezetting en onrechtvaardigheid ondersteunen.”

VII. Twee theologieën. Deze oorlog onthult een botsing op het diepste niveau tussen een theologie van overheersing naar het voorbeeld van koloniale macht en een Palestijnse bevrijdingstheologie die geworteld is in de Lijdende Dienaar en gemodelleerd is naar een Christus die door het imperium werd terechtgesteld. Sabeel staat aan de kant van het kruis, niet aan de kant van de raket. Wij roepen elke kerk die tot nu toe heeft gezwegen op om te vragen: “Welke theologie breng je in praktijk?”

Daarom roepen we op tot de volgende actie:

We laten ons niet door wanhoop overweldigen. Sabeel betekent ‘een waterbron’. Bronnen blijven stromen, ook al is de woestijn uitgestrekt. We hebben de apartheid zien vallen. We hebben dictaturen zien instorten toen het volk weigerde bang te zijn. Wij geloven dat de boog van de geschiedenis zich opnieuw naar gerechtigheid zal buigen, omdat gewone mensen, en niet legers, degene zijn die deze boog buigen.

Aan de volkeren van deze regio – Iraniërs, Palestijnen, Israëli’s, Libanezen, Syriërs, Jordaniërs, Irakezen, Saoedi’s, Koeweiti’s, Omani’s, Jemenieten, Bahreiners, Egyptenaren – wij die buren zijn, moeten ons verenigen in solidariteit. Onze conflicten dienen ons niet. Ze dienen de wapenhandelaars en corrupte leiders die externe vijanden nodig hebben om hun macht te rechtvaardigen. Wanneer we vechten, geven we de hebzuchtigen hun markten en de tirannen hun mandaat. Wanneer we elkaars menselijkheid zien, ontnemen we hen hun macht.

Aan burgers met stemrecht vragen we om die stem te gebruiken. Stem op leiders met visie en integriteit. Ontneem de moreel corrupte hun legitimiteit met je stem en door te weigeren bang te zijn.

Aan de wereldwijde kerk: spreek de waarheid tegen de macht. De profeten zwegen niet. Jezus zweeg niet. Wij mogen dat ook niet doen.

Gerechtigheid zal komen. We zullen niet stoppen met werken, bidden en spreken totdat we ervoor zorgen dat het komt.

Sabeel is een oecumenische grassroots-beweging voor bevrijdingstheologie onder Palestijnse christenen, toegewijd aan gerechtigheid, vrede, geweldloosheid, bevrijding en verzoening. In het Arabisch betekent Sabeel “de weg” en "een bron van water". Lees op de website van Sabeel de originele Engelstalige versie van deze verklaring.